REINAS-FARAÓN
REINA-FARAÓN es la
denominación con la que se suele designar a las mujeres que alcanzaron el rango
de Faraón en el Antiguo Egipto.
Reina-Faraón -- HATSHEPSUT, posiblemente la Reina-Faraón más conocida
de la historia Egipcia
- CASOS EXCEPCIONALES
En los 3 milenios de
historia del Antiguo Egipto (c. 3100 - 30 a.C.) hay contados casos de una
reina-faraón.
Tradicionalmente, el trono egipcio estaba destinado a varón.
El papel de la mujer no
era, en ningún caso, ocupar el poder absoluto, sino ser la guardiana y protectora
de su país y de su marido.
Las reinas egipcias
tenían un prodigioso poder a la sombra de su esposo y también en numerosas
ceremonias.
Y no sólo esto: el varón
no podría subir jamás al trono si no se casaba antes con una mujer de sangre
real.
Así, no es de extrañar
los casamientos entre hermanos o los aparentes cambios dinásticos cuando al
difunto le sucedía un yerno.
Por tanto, la mujer era la garante de la legitimidad y de la
sucesión del faraón, y además, era la principal responsable de la seguridad de
Egipto en su papel de Diosa Isis.
No obstante, la religión
era clara: al igual que nunca podría existir un Isis masculino, tampoco podría
existir un Horus femenino.
Cada uno de los sexos
tenía una función específica y el buen funcionamiento del país dependía de esta
armonía.
Entonces, ¿por qué llegaron a existir Reinas-Faraones? La
respuesta es sencilla; en todos los casos conocidos y en varios de los que pudo
existir esta situación, no existía un claro sucesor del difunto rey: o bien
éste no tenía ningún hijo varón, o no cumplía determinados requisitos, o éste
era cuestionado por su origen bastardo.
Ante la falta también de
princesas con las que casar a cualquier candidato al trono, no quedaba más
remedio a la viuda que ascender al trono y gobernar en solitario.
Esto se haría por
diversas causas: por la ambición personal de la reina, por la inexistencia de
candidatos adecuados o por un peligro que sólo se evitaría de esta forma.
Desgraciadamente, casi
la totalidad de las reinas-faraones poco o nada pudieron hacer por su país.
Excepto una de ellas,
todas fueron efímeras y tuvieron el dudoso honor de cerrar su dinastía y abrir
una nueva etapa de anarquía en la que familiares lejanos de la casa real se disputarían
su derecho al trono.
Ninguna de estas
prodigiosas mujeres podía casarse de nuevo y su subida al trono era
generalmente debido a una emergencia y estaba destinada a posponer la
inevitable crisis de Estado.
Por tanto es
completamente falaz e incierto culpar de la decadencia del país a la llegada de
una reina-faraón.
¿QUIÉNES FUERON?
Los autores latinos,
como Diodoro Sículo, haciéndose eco de la obra de Manetón (sacerdote egipcio que bajo los PTOLOMEOS se encargó de redactar la
historia de su país), afirman que existieron tan sólo 5 Reinas-Faraón a lo
largo de tantos siglos. Ignoramos si esto es veraz, pero probablemente así lo
sea: de las numerosas candidatas, existen tres bien documentadas, dos muy
probables y otras más dudosas. Estas Mujeres son:
-REINAS-FARAÓN
CONOCIDAS
NEFERUSOBEK: Reinó durante unos cuatro años (quizás algunos más), de 1777 a 1773 a. C. Es la última gobernante
de la dinastía XII, y no sabemos casi nada de ella a excepción de su nombre de
coronación, Sobekkara-Neferusobek. Era hija de Amenemhat III, el último gran
rey de su dinastía, y hermana de Amenemhat IV. Se cree que ambos hermanos no
eran un matrimonio, y que incluso llegó a existir rivalidad entre ellos, que se
zanjaría a la muerte del varón y con el ascenso al trono de Neferusobek. Ésta
tomaría apelativos masculinos y gobernaría hasta su desaparición, que coincide
con el fin del próspero Imperio Medio. Pese a la inestabilidad del país, la sucesión
de Neferusobek fue pacífica, quizás gracias a la propia reina-faraón, y se cree
que los primeros reyes de la dinastía XIII eran descendientes del difunto
Amenemhat IV.
HATSHEPSUT: Es la reina-faraón de
la que se poseen más datos. Era hija de Thutmose I y esposa de Thutmose II, y
estaba poseída de gran ambición e innegable capacidad de gobernar. En un gesto
sin precedentes desplazó al hijo de Thutmose II y de una concubina, el niño
Thutmose III, argumentando su corta edad, su dudoso linaje real y que ella
misma era la elegida por el dios Amón, del que se declaró primogénita. Su
propio padre, Thutmose I, se dice que redactó un escrito, según aparece en
algunas fuentes, en que la dotaba a ella de preferencia como sucesora, en
detrimento de su hermano. Esta increíble mujer, que reinó como Maatkara-Hatshepsut
desde 1479 a 1457 a.C., en tiempos de la dinastía XVIII, pensaba crear una
dinastía femenina, pero sus esperanzas se quebraron tras la muerte repentina de
su hija, Neferura, y de la mayoría de sus apoyos, Hapuseneb y su arquitecto
Senenmut, su supuesto amante, Sus muertes, muy probablemente, fueron maquinadas
por Thutmose III.[cita requerida] Gobernó un total de 22 años hasta su
fallecimiento. Su sucesión también fue pacífica, y Thutmose III (quien se encargó de borrar su memoria con un
odio visceral [cita requerida])
acabó por ser uno de los más grandes faraones egipcios.
TAUSERT: La quinta y última
reina-faraón, según los autores clásicos. Pese a no ser hija de faraones, trató
de emular a Hatshepsut al morir su marido, Sethy II, y encargarse de la
regencia del niño Siptah. Como éste murió tempranamente, Tausert subió al trono
y gobernó por un espacio de dos años, de 1188 a 1186 a. C., bajo el nombre de
Sitra-Tausert, hasta que fue derrocada por Sethnajt, fundador de la dinastía
XX. Al contrario que Hatshepsut, Tausert vivió en tiempos difíciles, acosada
por la presión del clero y del estamento militar y cuestionada por el pueblo
llano. A esto se añade la fantasmal figura de un sirio que se cree sembró la
anarquía aliado con la propia Tausert. Poco se sabe con certeza de la mujer que
cerró la dinastía XIX, la de Ramsés II, pues su memoria también fue perseguida.
NITOCRIS: Cronológicamente, bien
pudo ser la primera reina-faraón. Aparece alguna lista real catalogada como tal
y también la mencionan los escritores griegos y romanos, así como Manetón. Lo
único que nos impide aún incluirla en la lista anterior es que no tenemos
evidencias históricas de su reinado, que se supone duraría unos dos años, de
2183 a 2181 a.C., cerrando la dinastía VI. Su historia ha quedado muy alterada,
convirtiéndola en una heroína de leyenda que se vengaría de la muerte de su marido,
Merenra II, asesinando a los conspiradores y suicidándose. Otra variante de la
historia afirma que erigió la pirámide de Guiza atribuida a Micerino. Aunque
sabemos que esto es falso, es muy probable que Nitocris fuera un personaje
histórico que cerró el glorioso Imperio Antiguo y dejó abierta la crisis del
primer periodo intermedio.
NEFERTITI: posiblemente reinase
un breve período en solitario, convertida en Semenejkara.
NEFERTITI: Cada vez son más los
expertos que creen en la posibilidad de que la bella Gran Esposa Real de
Ajenatón se convirtiera en su corregente durante el año 12º (hacia 1340 a.C.)
bajo el nombre de Anjetjeperura-Neferneferuatón y que, tras una lenta
metamorfosis, pasase a ser conocida como Semenejkara, el fantasmal sucesor de
Ajenatón que, por tanto, no sería un varón. Ha dado pie a esta interesante
teoría saber que Nefertiti no murió ni cayó en desgracia como en un principio
se pensó (la dama que sufrió esto sería otra esposa de Ajenatón, de nombre
Kiya), y algunos restos arqueológicos en los que Nefertiti aparece con
atributos propios de un faraón. De haber sido realmente Semenejkara, Nefertiti
se mantuvo en el trono en solitario unos pocos meses, hasta ser sucedida por su
yerno, el niño Tutanjatón. Hay quien piensa que Nefertiti fue apartada del
poder y quizás asesinada no sólo por su filiación con Ajenatón, sino también
por una supuesta traición al solicitar un esposo al emperador hitita. También
su memoria fue perseguida.
-OTRAS
POSIBLES REINAS-FARAÓN
MERITNEITH: De haber gobernado en solitario, habría sido la primera, pues
vivió a principios de la dinastía I, en torno al año 3000 a. C. Flinders Petrie
creyó que era un faraón masculino, de nombre Merneith, pero la ausencia del
nombre de Horus, propio de los monarcas, y nuevos hallazgos, demostraron que
era una mujer y que fue enterrada con honores reales hasta entonces insólitos.
Al parecer Meritneith fue regente de su hijo, Horus Den, durante su minoría de
edad. Tras alcanzar la madurez necesaria, cedería el testigo sin problemas y
éste le recompensaría con la inmensa tumba erigida en Abydos. La incógnita es
si esta reina regente llegó a ocupar los títulos propios de un faraón o se
limitó a asesorar a su hijo.
JENTKAUS I: Uno de los personajes más enigmáticos del Imperio Antiguo, vivió
a caballo entre las dinastías IV y V, hacia los años 2510 a 2470 a. C. Sembró
el desconcierto en la comunidad egiptológica al aparecer representaciones suyas
portando el uraeus y la barba postiza, típicas de los faraones, y siendo
llamada Jentkaus, Rey del Alto y Bajo Egipto, y madre del Rey del Alto y Bajo
Egipto. Según algunos expertos esto no es más que una mala interpretación y que
realmente quiere decir Jentkaus, madre del Rey del Alto y Bajo Egipto y madre
del Rey del Alto y Bajo Egipto, indicando que dos hijos suyos llegaron a ser
faraones. Se cree que pudo ser esposa de Userkaf y miembro de la dinastía IV
que enlazaría con la siguiente. Tal vez pudo ser Dyedefptah. Sin embargo, hasta
el momento no se puede asegurar categóricamente nada en tan compleja situación.
JENTKAUS II: Si con la primera Jentkaus hay enormes problemas y persistentes
discusiones en cuanto a determinar si llegó a ser coronada como
"faraón" de pleno derecho, no se queda corta la segunda mujer con
este nombre. Jentkaus II también perteneció a la dinastía V, siendo la esposa
del tercer rey, Neferirkara. Su caso es idéntico al de Jentkaus I y, según unos
indicaría que fue Reina-Faraón y madre de un rey, según otros sólo madre de dos
reyes. Sea como fuere, existen varias representaciones de Jentkaus II también
tocada con el uraeus y la barba faraónica, siendo con Jentkaus I la única mujer
en aparecer con estos atributos hasta la llegada de Hatshepsut, mil años
después. El enigma de estas mujeres está aún por resolverse.
No podemos equiparar a las Reinas-Faraón con las últimas Reinas de
Egipto, que gobernaron durante la Dinastía Ptolemaica (305 - 30 a.C.).
Aunque gozaron de muchas
prerrogativas reales, no eran auténticas gobernantes independientes, ni su
situación tenía nada que ver con la de las mujeres antes mencionadas.
Todas ellas eran hijas, esposas y hermanas de los Ptolomeos, y
como ellos, de origen Helénico, que aceptaban las costumbres egipcias aunque
seguían comportándose como griegas.
Al casarse con sus
hermanos no sólo los legitimaban sino que se sentaban a su lado y merecían ser
tratadas como iguales, pese a que sus funciones rituales y políticas estaban
muy mermadas respecto a las de las reinas de las dinastías anteriores.
En la mayoría de los
casos, estas reinas se dedicaron exclusivamente a urdir peligrosas intrigas
palaciegas o conjuras y fueron muy pocas las que fenecieron de muerte natural.
Estas mujeres llevaron
los nombres de BERENICE, ARSINOE y CLEOPATRA.
De las Reinas Ptolemaicas fueron muy pocas las que gobernaron en
solitario, y siempre fue sobre un trono tambaleante, sin ser aceptadas por la
mayoría de la población y en periodos muy cortos de tiempo.
Estas reinas fueron CLEOPATRA II, BERENICE III y BERENICE IV.
Incluso la legendaria CLEOPATRA VII gobernó siempre
acompañada: sus Hermanos-Esposos y su pequeño hijo fueron los Reyes Nominales de
Egipto, pese a no desempeñar ningún papel político.
